Molti buddhisti hanno una visione limitata al beneficio che pensano di trarne. Fanno donazioni a templi e monaci, osservano i precetti, avendo in vista di ricevere in cambio più di quanto hanno dato. Fanno offerte e si aspettano di ricevere 10,100,1000 volte tanto. Costoro sono totalmente ignoranti di buddhismo: conoscono soltanto la ricompensa e il... Continua a leggere →

  Ora e sempre, due sole cose insegno: la sofferenza e come mettervi fine. -Gautama Buddha.   Ci preoccupiamo poco dell'opinione pubblica come poco ci importa di cosa pensa il nostro prossimo. Ci interessa il nostro stato d'animo. Questo è probabilmente il picco della saggezza europea,  l'ataraxim greca (l'indifferenza stoica);  esemplificata al meglio da Socrate. Qui facciamo... Continua a leggere →

In the later Buddhist tradition the Buddha and particularly in Mahayana, The Buddha came to be seen as a superhuman being or even a god, who never did anything mundane and indeed never had to. However, in the Tipiñaka, the earliest record we have of the Buddha, he is depicted as being and behaving like a... Continua a leggere →

La pratica dei Quattro fondamenti della Consapevolezza e lo sviluppo dei Jhāna, gli stadi di meditazione profonda. I quattro fondamenti della consapevolezza Una persona che ha sviluppato la corretta visione disciplinerà le azioni del corpo e la parola; si svilupperanno concentrazione e saggezza stabilizzandosi nei quattro fondamenti della consapevolezza: 1 Contemplare con consapevolezza il corpo,... Continua a leggere →

Buddhadasa Bhikkhu   Come buddhisti, dobbiamo comprendere il Kamma (le azioni e il risultato delle azioni) come è spiegato nel buddhismo. Non dovremmo seguire ciecamente l'insegnamento sul kamma di altre religioni; in quel caso, staremo miseramente girando intorno in base al kamma stesso, senza essere in grado di andare oltre il suo potere o di... Continua a leggere →

Imparare dalla natura Fratello, che tipo di religione insegni? Chi ti ha detto che seguo la religione! Fratello, tu ci insegni alla maniera di un profeta? Questo è una tua idea! La frase 'nessuna religione' mi confonde Studia la legge di natura, è abbastanza! Ma non è forse questa religione, o cosa? Osserva la natura... Continua a leggere →

In questo post parleremo delle opinioni soggettive e dei punti di vista personali; l'idea che i Buddha e gli Arahat non abbiano opinioni o punti di vista, che Gautama il Buddha vedesse in tali opinioni personali il male assoluto o che per praticare con successo il sentiero della liberazione si debba abbandonare qualsiasi tipo di... Continua a leggere →

Intellectus speculativus extensione fit praecticus, la teoria per semplice estensione si fa pratica Quando noti esponenti dell'approccio meditativo come Ajahn Sumedho tentano di mettere in guardia i propri allievi circa il rischio di un approccio meramente intellettuale, stanno di fatto dicendo che lo studio da solo non è sufficiente, ma spesso molti fraintendono, concettualizzando erroneamente... Continua a leggere →

"In termini psicologici, non c'è bisogno di credere necessariamente che il paradiso o l'inferno siano lì fuori ad aspettarvi, ma si può facilmente comprendere come le proiezioni inquinate dell'ordinario pensiero mondano vi rendano miserabili e come liberandosi di tali concettualizzazioni sia possibile sviluppare una mente sana ed una perfetta percezione della retta visione. E' così... Continua a leggere →

“Upādāna paccayā bhavo – anupādā parinibbānaṁ”,  'L'esistenza si fonda sull'afferrarsi all'Io - Il suo abbandono porta alla liberazione.' - Discorso sulle concause. L'Upādāna o 'afferrare' fondamentale è detto attavada, l'afferrarsi all'idea di un Sé o Io; La persona non risvegliata afferra ciò che meramente appare essere il proprio 'Io' come tale, e, fintanto che questo... Continua a leggere →