BUDDHISMO E ISLAM IN OCCIDENTE Due realtà a confronto A cura di Gruppo Buddhista Dhammadāna Negli anni settanta, il Lama tibetano Tubten Yeshe teorizzò la creazione di un "buddhismo spaghetti", una cultura dharmica che fosse in armonia con la nostra società moderna. Cinquant'anni dopo, il Buddhismo in occidente ha assunto forme nuove e molteplici, differenti... Continua a leggere →

IL SOVRANNATURALE NEL BUDDHISMO Una prospettiva antropologica In questo post vorrei affrontare un tema delicato e per certi aspetti controverso, quello relativo agli elementi sovrannaturali presenti in gran quantità nei testi canonici buddhisti. Gli studiosi moderni hanno proposto diverse linee interpretative per spiegare la presenza nei sutta di divinità (deva, brahmā), demoni (māra, asura), yakṣa,... Continua a leggere →

Nei post precedenti abbiamo analizzato la struttura del condizionamento e la genesi del sé apparente. Oggi parleremo di come lavorare direttamente sul processo di origine dipendente del dukkha ( paticcasamuppāda). È possibile contemplare l’origine dipendente a partire dalle sensazioni (vedanā); il paticcasamuppāda non è solo una dottrina da comprendere concettualmente, ma un processo da osservare... Continua a leggere →

RINASCITA: IL SILENZIO STRATEGICO DEL BUDDHA E L'ONTOLOGIA DELL'ABHIDHAMMA In questo post proviamo a ricostruire la dottrina della rinascita (punabbhava) così come emerge dai sutta del Canone Pāli, senza ricorrere né all’Abhidhamma né ai commentari, attenendoci solo al linguaggio, agli schemi e alle immagini testuali più antiche. In seguito analizzeremo come questo argomento è trattato... Continua a leggere →

Pubblichiamo qui alcuni passi sui punti chiave della pratica di consapevolezza esposta nel Satipaṭṭhāna Sutta, tratti dal Papañca-sūdanī di Buddhaghosa e dall' Abhidharmasamuccaya di Asaṅga. • Il Corpo nel corpo Il Testo radice: "Ma come, o monaci, un monaco dimora osservando il corpo nel corpo? ecco, monaci, quel monaco, recatosi in una foresta, ai piedi... Continua a leggere →

BUDDHISMO E TEISMO «Qualunque cosa composita, Ovunque si ottenga l’esistere,Tutto ciò non ha alcun Signore (issara): così fu detto dal Grande Saggio.Chi comprende tale realtà, come insegnata dal Buddha,non afferra esistenza alcuna, Come [non afferrerebbe] una palla di ferro rovente.Non vi è in me un ‘Io fui’, né vi è un ‘io sarò’; i condizionanti... Continua a leggere →

L'ATTENZIONE AL RESPIRO Riflessioni sulla pratica di ānāpānasati, parte 2: Contemplare le sensazioni Dall'incontro di martedì 28 ottobre 2025 5) “Si esercita così: ‘Inspirerò sperimentando la gioia’; si allena così: ‘Espirerò sperimentando la gioia’; 6)Si esercita così: ‘Inspirerò sperimentando il benessere’; si allena così: ‘Espirerò sperimentando il benessere ; 7)Si esercita così: ‘Inspirerò sperimentando il... Continua a leggere →

L' ATTENZIONE AL RESPIRO E L'ESERCIZIO ARMONSIOSO Precisazioni sulla pratica di ānāpānasati "Ma come, o monaci, un monaco dimora osservando il corpo nel corpo? ecco, monaci, quel monaco, recatosi in una foresta, ai piedi di un albero o in una stanza vuota, essendosi seduto a gambe incrociate, con il busto eretto, e avendo stabilito la... Continua a leggere →

Dhamma e non dualitàdi Bhikkhu Bodhi Parte 1 Uno dei problemi più complessi che il Buddhismo Theravada ha dovuto affrontare negli ultimi anni è stato l'incontro tra la meditazione vipassana Theravada classica e le tradizioni contemplative "non dualistiche" meglio rappresentate dall'Advaita Vedanta e dal Buddhismo Mahayana. Le risposte a questo incontro hanno spaziato tra gli... Continua a leggere →