Buddhadasa Bhikkhu   Dovremmo comportarci verso gli altri esseri umani pensando che essi... Sono nati, invecchieranno, soffriranno e moriranno, come noi; Soffrono nel circolo dell'esistenza del samsara, vivono assoggettati al potere dell'afferrarsi, come noi, Assoggettati al desiderio, alla rabbia e all'illusione, privi di attenzione, come noi; Non avendo idea del perché sono nati, proprio come noi non ne abbiamo idea, A volte stupidi, come noi a... Continua a leggere →

 Maurice O'Connell Walshe In senso stretto, il termine Pāli significa 'testo', e tuttavia, l'espressione Pālibhāsā, 'il linguaggio dei testi', venne intesa dai primi studiosi come indicante il nome della lingua stessa. Il suo impiego è di fatto limitato al buddhismo, in particolare alla scuola Theravāda. L'origine esatta del Pālibhāsā è oggetto di dibattito accademico. Non possiamo approfondire questo argomento... Continua a leggere →

“Monaci, proprio come l’alba precede il sorgere del sole, allo stesso modo, la giusta visione è il precursore di ciò che è benefico.” – Pubbaṅ­gama­sutta, AN 10.121 «Cos’è, o monaci, la corretta comprensione? Ciò che è la conoscenza della sofferenza, conoscenza dell’origine della sofferenza, conoscenza della cessazione della sofferenza, conoscenza del cammino conducente alla cessazione della... Continua a leggere →

"Katamo ca, bhikkhave, asaṅ­kha­ta­gāmi­maggo? Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo"           " Qual è, o monaci, il sentiero verso l'incondizionato? Il Nobile ottuplice Sentiero."       -Maggaṅgasutta, SN 43.11 Il Nobile Ottuplice Sentiero è la quarta delle Quattro Nobili Verità insegnate dal Buddha, ed è conosciuto in pali con il nome di Ariya... Continua a leggere →

Estrarre l'oro dalla spazzatura Venerabile Bodhirakkhito (Samana Bodhirak) L'influenza dei mass media sulla nostra mente.  Nell'era dei mass media, coloro che saranno capaci di  comprendere il più velocemente la maggiore quantità di informazioni saranno capaci di trarne i benefici maggiori. Non è semplicemente possibile impedire alle persone di utilizzare i computer, di guardare la televisione o ascoltare la radio. Tuttavia, quando diamo un occhiata alle informazioni che ci arrivano dai mezzi di comunicazione, ci rendiamo facilmente conto che la maggior parte di esse... Continua a leggere →

 Siddhārtha Gotama, conosciuto come il Buddha, nacque a Lumbini, nell'odierno Nepal. In merito all'annosa diatriba sulla sua nazionalità, è bene ricordare che a quell'epoca non si era ancora realizzata la suddivisione dei territori del subcontinente indiano in stati indipendenti quali l'India, il Nepal, il Bangladesh, l'Afghanistan ed il Pakistan. Nei testi buddhisti in lingua pali,... Continua a leggere →

“Aniccā vata saṅkhārā, uppā­davaya­dham­mino; Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho”ti. "Impermanenti sono invero i Saṅkhārā, la loro natura è di sorgere e svanire; essendo sorti, dovranno cessare; ma la loro pacificazione è la felicità."  - Mahasudassana Jātaka, Ja, 95. Saṅkhāra è un termine composto dal prefisso ‘saṅ’, insieme, e da ‘kara’, ‘fare’; Saṅkhāra, al singolare, può essere tradotto... Continua a leggere →

  Aṅguttara Nikāya 43. Uruvelavagga 25. Brahma­cari­ya­sutta «Monaci, la vita spirituale[1] non è vissuta allo scopo di ingannare le persone, né con l'obiettivo di lusingarle, né per ottenere guadagni, onori e lodi, né per vincere in dibattito, né con il pensiero: 'possano gli altri conoscermi!'. Invero, o monaci, la vita spirituale è vissuta per amore dell'autocontrollo[2], per amore dell'abbandono[3], per... Continua a leggere →

Buddhismo e alimentazione etica La posizione del Buddhismo delle origini in merito al consumo di carne è uno dei temi più dibattuti oggigiorno, dove fra larghi strati della popolazione, specialmente nei paesi più sviluppati economicamente, si sta diffondendo una sempre maggior consapevolezza circa gli effetti -sulla nostra salute e sull'ambiente, oltreché sulla dignità della vita... Continua a leggere →

“Rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā.. Saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ" "Monaci, per comprendere la passione, si dovrebbero coltivare cinque cose: la facoltà della fiducia, dello forzo entusiastico, della consapevolezza, del raccoglimento e della saggezza". (AN 5. 306) Definizione di fiducia Il termine Saddhā è un vocabolo composto da due parti: la radice verbale 'Sad'... Continua a leggere →