Siddhārtha Gotama, conosciuto come il Buddha, nacque a Lumbini, nell'odierno Nepal. In merito all'annosa diatriba sulla sua nazionalità, è bene ricordare che a quell'epoca non si era ancora realizzata la suddivisione dei territori del subcontinente indiano in stati indipendenti quali l'India, il Nepal, il Bangladesh, l'Afghanistan ed il Pakistan. Nei testi buddhisti in lingua pali,... Continua a leggere →

“Aniccā vata saṅkhārā, uppā­davaya­dham­mino; Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho”ti. "Impermanenti sono invero i Saṅkhārā, la loro natura è di sorgere e svanire; essendo sorti, dovranno cessare; ma la loro pacificazione è la felicità."  - Mahasudassana Jātaka, Ja, 95. Saṅkhāra è un termine composto dal prefisso ‘saṅ’, insieme, e da ‘kara’, ‘fare’; Saṅkhāra, al singolare, può essere tradotto... Continua a leggere →

  Aṅguttara Nikāya 43. Uruvelavagga 25. Brahma­cari­ya­sutta «Monaci, la vita spirituale[1] non è vissuta allo scopo di ingannare le persone, né con l'obiettivo di lusingarle, né per ottenere guadagni, onori e lodi, né per vincere in dibattito, né con il pensiero: 'possano gli altri conoscermi!'. Invero, o monaci, la vita spirituale è vissuta per amore dell'autocontrollo[2], per amore dell'abbandono[3], per... Continua a leggere →

Buddhismo e alimentazione etica La posizione del Buddhismo delle origini in merito al consumo di carne è uno dei temi più dibattuti oggigiorno, dove fra larghi strati della popolazione, specialmente nei paesi più sviluppati economicamente, si sta diffondendo una sempre maggior consapevolezza circa gli effetti -sulla nostra salute e sull'ambiente, oltreché sulla dignità della vita... Continua a leggere →

“Rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā.. Saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ" "Monaci, per comprendere la passione, si dovrebbero coltivare cinque cose: la facoltà della fiducia, dello forzo entusiastico, della consapevolezza, del raccoglimento e della saggezza". (AN 5. 306) Definizione di fiducia Il termine Saddhā è un vocabolo composto da due parti: la radice verbale 'Sad'... Continua a leggere →

  Sempre pronti a parlare del Dharma, mai così sciatti nel comportamento. Se vogliamo gustare in profondità il sapore del Dharma, come la pastorella esperta delle mammelle bovine, meglio non parlare troppo del Dharma, ma praticalo realmente, cosicché il cuore sarà intriso di comprensione gioiosa. In questo modo, la mente sarà liberata tramite il non afferrarsi... Continua a leggere →

"Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā; Esa saṅgho ujubhūto, paññā­sī­lasamā­hito." "I quattro entrati nel sentiero e i quattro ben radicati nel suo risultato; Questo è il saṅgha tutto d'un pezzo, univocamente raccolto nella saggezza e nel comportamento virtuoso. "  -Paṭha­ma­pugga­la­sutta, AN 8.59  Il termine sanscrito saṅgha deriva dalla radice saṃ, che significa insieme o gruppo, è può essere tradotto con comunità... Continua a leggere →

  "Di quei fenomeni che sorgono da condizioni, Il Tathāgata ne ha spiegata l’origine e la cessazione; questo è l’insegnamento del grande asceta. ” -Vinaya, I, 40 Fra i numerosi insegnamenti del Buddha, quello sull’interdipendenza è sicuramente uno dei più profondi e forse anche per questo fra i più fraintesi; Il termine pāli per interdipendenza... Continua a leggere →

«Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti. Cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā satta bojjhaṅge paripūrenti. Satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiṃ paripūrenti.» «La consapevolezza del respiro, o monaci, sviluppata e coltivata porta alla realizzazione dei quattro fondamenti della consapevolezza; I quattro fondamenti della consapevolezza, sviluppati e coltivati conducono alla realizzazione dei sette fattori conducenti al risveglio; I... Continua a leggere →

"Meditazione è trasformazione" -Rev. Dr. Sumana Siri. In questo articolo parleremo dell'alchimia della meditazione, ovvero del processo interiore che conduce il praticante alla trasformazione della propria mente e di conseguenza del suo rapporto con se stesso e con il mondo esteriore. Lo spunto per la comprensione del processo trasformativo ci viene fornito dal Discorso a... Continua a leggere →