Saṃyutta Nikāya 36 Sagāthāvagga Sallasutta (Le due frecce) «Assutavā, bhikkhave, puthujjano sukhampi vedanaṃ vedayati, dukkhampi vedanaṃ vedayati, aduk­kha­ma­su­khampi vedanaṃ vedayati. Sutavā, bhikkhave, ariyasāvako sukhampi vedanaṃ vedayati, dukkhampi vedanaṃ vedayati, aduk­kha­ma­su­khampi vedanaṃ vedayati. Tatra, bhikkhave, ko viseso ko adhippayāso kiṃ nānākaraṇaṃ sutavato ariyasāvakassa assutavatā puthujjanenā»ti?  «Monaci, l'inesperto uomo comune, sperimenta sensazioni piacevoli, sensazioni dolorose, e neutre; anche l'esperto nobile discepolo,... Continua a leggere →

Qualsiasi insegnamento viene trasmesso attraverso la cultura e le cognizioni degli uomini. E' importante, però, non confondere una cultura o una tradizione con l'insegnamento, la cui essenza è la conoscenza della natura dell'individuo. La cultura può avere grande valore perché è il mezzo che permette di recepire il messaggio di un insegnamento, ma non è... Continua a leggere →

Pāli Theravāda Vinaya Khandhaka, Mahāvagga Mahākhandhaka 2. Ajapālakathā Atha kho bhagavā sattāhassa accayena tamhā samādhimhā vuṭṭhahitvā bodhi­rukkha­mūlā yena ajapā­la­nigrodho tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā ajapā­la­nigrodha­mūle sattāhaṃ ekapallaṅkena nisīdi vimutti­su­kha­paṭi­saṃ­vedī. Quindi, passati che furono quei sette giorni, il Bhagavan, riemergendo da quel raccoglimento profondo ai piedi dell'albero del risveglio, si diresse verso il Banyan del pastorello (ajapā­la), e raggiuntolo, si... Continua a leggere →

Saṃyutta Nikāya 1 Devatā Saṃyutta 1. Naḷavagga Così ho udito: Una volta il Bhagavan dimorava a Sāvatthi, al Jetavana, il Monastero di Anātha­piṇḍi­ka; E sul finire della notte, una certa divinità di eccezionale splendore -tale da illuminare l'intero Jetavana- si recò dal Bhagavan, ed avendolo avvicinato, lo salutò riverentemente, stando in piedi al suo fianco. E... Continua a leggere →

Sāri­puttat­thera­vatthu (La storia del Venerabile Sāri­putta) Assaddho akataññū ca sandhicchedo ca yo naro; Hatāvakāso vantāso, sa ve uttamaporiso. Chi è libero dalla fede cieca (Assaddho)[1], che conosce l'increato (akataññū) [2], che ha sciolto i legami (sandhicchedo)[3], distrutto l'esistere, (Hatāvakāso)[4]  e rigettato il desiderio (vantāso)[5], Egli è invero una persona eccelsa. Dhammapada, 97 La saggezza del Venerabile Sāriputta Di... Continua a leggere →

  "La consapevolezza impedirà ai pensieri nocivi di intasarti la mente" -Venerabile Siri Samanthabhadra Thero- Pubblicato originariamente con il titolo di Mindfulness will avoid nasty thoughts engulfing your mind. Message to mark Poson Poya, dal quotidiano in lingua Inglese The Island, 3 Giugno 2017. Nel Buddhismo, pratichiamo il pragmatismo, ovvero, cerchiamo di risolvere i problemi in... Continua a leggere →

In Occidente si dibatte spesso sulla natura dell'insegnamento del Buddha, ovvero, se esso sia una religione, una filosofia, una dottrina o uno "stile di vita", come spesso si sente dire oggigiorno. In questo post cercheremo di fare un po' di chiarezza in merito alla natura dell'insegnamento del Buddha o Buddhismo, anche se questo termine, inventato... Continua a leggere →

Aṅguttara Nikāya 3 8. Ānandavagga Il Buddha interroga il venerabile Ānanda sul valore dei precetti rituali e delle altre pratiche spirituali o religiose] Quindi, il venerabile Ānanda, si recò dal Beato, e avendolo raggiunto, lo salutò e si sedette al suo fianco. Ed Il Beato disse al venerabile Ānanda: «Ānanda, forse che tutti i precetti... Continua a leggere →