Di Ajhan Sumedho Quando parliamo di “amore”, spesso ci riferiamo a qualcosa che ci piace. Per esempio, “amo il riso al vapore”, “amo il mango sciroppato”. In realtà intendiamo dire che ci piacciono, ossia che siamo attaccati a qualcosa — come ad esempio un cibo — che ci piace molto o che gradiamo mangiare. Ma... Continua a leggere →

Il ruolo della donna nel Buddhismo «Il Buddha è stato il fondatore del movimento di liberazione della donna. Il Buddha è stato il primo ad ordinare le donne, sino ad allora sottomesse ai bramini. Il messaggio del Buddha è Compassione e saggezza, cuore e mente. Il Buddha è la personificazione della grande compassione e della... Continua a leggere →

The role of women in early Buddhism: a realist approach to gender issues, written by Davide Puglisi, Buddhist Realists' Global Movement-Milan (Italy) "The Buddha was the founder of the women's liberation movement. The Buddha was the first to ordain women, hitherto subjected to the Brahmins. The Buddha's message is Compassion and wisdom, heart and mind.... Continua a leggere →

Le Quattro Nobili Verità Le Quattro Nobili Verità (Pāli: cattāri ariyasaccāni), costituiscono il nucleo fondamentale dell’insegnamento Buddhista; Il Buddha espose queste Quattro Nobili Verità nel suo primo discorso pubblico, il Dhamma­cakkap­pa­vat­ta­na­Sutta o Discorso sulla messa in moto della ruota del Dhamma. Il simbolismo della Ruota del Dhamma Il termine Dhamma significa ‘Ciò che sostiene‘, ovvero «fondamento»; Dhamma... Continua a leggere →

Sulla malevolenza, Ven. Ajahn Brahmavamso La malevolenza si riferisce al desiderio di punire, nuocere o distruggere. Include il puro odio verso una persona, o persino verso una situazione, e può generare così tanta energia da essere allo stesso tempo attraente e dare assuefazione. Quando si esprime appare sempre giustificata perché il suo potere è tale... Continua a leggere →

«Il tempo divora gli esseri tutti, ed anche se stesso; ma colui che divora il tempo avrà la meglio sul divoratore degli esseri [2].» - Mūla Pariyāya Jātaka, 245 La nozione di tempo è di fondamentale importanza nel sentiero buddhista, e tuttavia essa potrebbe apparire al neofita come estremamente vaga e nebulosa. Con questo articolo... Continua a leggere →

Aṅguttara Nikāya 418. Sañcetaniyavagga Quindi, il venerabile Upavāṇa si diresse dal venerabile Sāriputta, ed avendolo raggiunto, scambiò con il venerabile Sāriputta saluti amichevoli; avendo scambiato con lui saluti e parole amichevoli, si sedette al suo fianco. Sedendogli a fianco, il venerabile Upavāṇa disse al venerabile Sāriputta: “Amico Sāriputta, è possibile diventare un Distruttore[1] per mezzo della conoscenza[2],?”“No di... Continua a leggere →

Il Beato disse: "Cos'è, monaci, il Nobile Retto Samādhi con i suoi prerequisiti e le sue condizioni ?Qualunque tipo di univocità mentale dotata di questi sette fattori: corretta visione*, corretta intenzione, corretta parola, corretta azione, corretto stile di vita, corretta applicazione, corretta consapevolezza: ciò è detto il Nobile Retto Samādhi con i suoi prerequisiti e... Continua a leggere →

La Ruota dell'Esistenza Secondo L'Abhidhamma e Buddhaghosa L'insegnamento sull'origine dipendente (In Pāli : paticcasamuppada) o Ruota dell'Esistenza, mira a esplicare l'origine causale della sofferenza; a causa della sua profondità e di altri fattori, questo insegnamento è stato, nel corso dei secoli, interpretato in svariati modi; i seguenti punti sono quelli di maggior rilevanza: 1.La presenza,... Continua a leggere →