"Katamo ca, bhikkhave, asaṅ­kha­ta­gāmi­maggo? Ariyo aṭṭhaṅgiko maggo"           " Qual è, o monaci, il sentiero verso l'incondizionato? Il Nobile ottuplice Sentiero."       -Maggaṅgasutta, SN 43.11 Il Nobile Ottuplice Sentiero è la quarta delle Quattro Nobili Verità insegnate dal Buddha, ed è conosciuto in pali con il nome di Ariya... Continua a leggere →

Estrarre l'oro dalla spazzatura Venerabile Bodhirakkhito (Samana Bodhirak) L'influenza dei mass media sulla nostra mente.  Nell'era dei mass media, coloro che saranno capaci di  comprendere il più velocemente la maggiore quantità di informazioni saranno capaci di trarne i benefici maggiori. Non è semplicemente possibile impedire alle persone di utilizzare i computer, di guardare la televisione o ascoltare la radio. Tuttavia, quando diamo un occhiata alle informazioni che ci arrivano dai mezzi di comunicazione, ci rendiamo facilmente conto che la maggior parte di esse... Continua a leggere →

 Siddhārtha Gotama, conosciuto come il Buddha, nacque a Lumbini, nell'odierno Nepal. In merito all'annosa diatriba sulla sua nazionalità, è bene ricordare che a quell'epoca non si era ancora realizzata la suddivisione dei territori del subcontinente indiano in stati indipendenti quali l'India, il Nepal, il Bangladesh, l'Afghanistan ed il Pakistan. Nei testi buddhisti in lingua pali,... Continua a leggere →

“Aniccā vata saṅkhārā, uppā­davaya­dham­mino; Uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo sukho”ti. "Impermanenti sono invero i Saṅkhārā, la loro natura è di sorgere e svanire; essendo sorti, dovranno cessare; ma la loro pacificazione è la felicità."  - Mahasudassana Jātaka, Ja, 95. Saṅkhāra è un termine composto dal prefisso ‘saṅ’, insieme, e da ‘kara’, ‘fare’; Saṅkhāra, al singolare, può essere tradotto... Continua a leggere →

  Aṅguttara Nikāya 43. Uruvelavagga 25. Brahma­cari­ya­sutta «Monaci, la vita spirituale[1] non è vissuta allo scopo di ingannare le persone, né con l'obiettivo di lusingarle, né per ottenere guadagni, onori e lodi, né per vincere in dibattito, né con il pensiero: 'possano gli altri conoscermi!'. Invero, o monaci, la vita spirituale è vissuta per amore dell'autocontrollo[2], per amore dell'abbandono[3], per... Continua a leggere →

Buddhismo e alimentazione etica La posizione del Buddhismo delle origini in merito al consumo di carne è uno dei temi più dibattuti oggigiorno, dove fra larghi strati della popolazione, specialmente nei paesi più sviluppati economicamente, si sta diffondendo una sempre maggior consapevolezza circa gli effetti -sulla nostra salute e sull'ambiente, oltreché sulla dignità della vita... Continua a leggere →

“Rāgassa, bhikkhave, abhiññāya pañca dhammā bhāvetabbā.. Saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ" "Monaci, per comprendere la passione, si dovrebbero coltivare cinque cose: la facoltà della fiducia, dello forzo entusiastico, della consapevolezza, del raccoglimento e della saggezza". (AN 5. 306) Definizione di fiducia Il termine Saddhā è un vocabolo composto da due parti: la radice verbale 'Sad'... Continua a leggere →

  Sempre pronti a parlare del Dharma, mai così sciatti nel comportamento. Se vogliamo gustare in profondità il sapore del Dharma, come la pastorella esperta delle mammelle bovine, meglio non parlare troppo del Dharma, ma praticalo realmente, cosicché il cuore sarà intriso di comprensione gioiosa. In questo modo, la mente sarà liberata tramite il non afferrarsi... Continua a leggere →

"Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā; Esa saṅgho ujubhūto, paññā­sī­lasamā­hito." "I quattro entrati nel sentiero e i quattro ben radicati nel suo risultato; Questo è il saṅgha tutto d'un pezzo, univocamente raccolto nella saggezza e nel comportamento virtuoso. "  -Paṭha­ma­pugga­la­sutta, AN 8.59  Il termine sanscrito saṅgha deriva dalla radice saṃ, che significa insieme o gruppo, è può essere tradotto con comunità... Continua a leggere →

  "Di quei fenomeni che sorgono da condizioni, Il Tathāgata ne ha spiegata l’origine e la cessazione; questo è l’insegnamento del grande asceta. ” -Vinaya, I, 40 Fra i numerosi insegnamenti del Buddha, quello sull’interdipendenza è sicuramente uno dei più profondi e forse anche per questo fra i più fraintesi; Il termine pāli per interdipendenza... Continua a leggere →