Così ho udito: Una volta il Sublime dimorava presso Sāvatthī, nel bosco Jeta, al monastero di Anāthapindika. I quel tempo ad un certo padre di famiglia era morto l’unico, amato, adorato figlioletto. Per tale morte egli non pensava più al lavoro né al cibo; girando sempre per il cimitero, egli gemeva: “Dove sei tu, piccino mio;... Continua a leggere →

Evaṃ me sutaṃ—   ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anātha­piṇḍi­kassa ārāme. Tena kho pana samayena bhagavā rat­tandha­kā­ra­timisā­yaṃ abbhokāse nisinno hoti telappadīpesu jhāyamānesu. Così ho udito: in una certa occasione, il Sublime dimorava a Sāvatthi, nel bosco Jeta, nel monastero di Anāthapiṇḍika. In quell'occasione, nel periodo in cui la notte è più scura, il Sublime stava... Continua a leggere →

Vi sono momenti nella storia del genere umano in cui si affermano nuove categorie nel pensare e nel sentire e, quindi, dell'agire nella vita singola e associata degli uomini. Di conseguenza si verificano mutamenti profondi nella loro esistenza  nel coro della storia e, ciò che è molto più importante, si schiudono nuovi orizzonti alla civiltà... Continua a leggere →

«Cos’è, monaci, la giusta intenzione? L’intenzione alla rinuncia, l’intenzione alla non avversione, l’intenzione di non nuocere; ciò, o  monaci, è detta giusta intenzione.» (Mahāsatipaṭṭhāna­sutta, DN, 22) Sammāsaṅkappa, la giusta intenzione, (traducibile anche come ‘retta aspirazione’, ‘giusto pensiero’ o ‘corretta risoluzione’), è il secondo elemento del Nobile Ottuplice Sentiero. Essa si fonda sulla giusta visione (sammādiṭṭhi),... Continua a leggere →

1: Il Buddha ha insegnato il ri-divenire o rinascita (Punabhava) come il manifestarsi di aggregati psicofisici o Khanda, dotati di basi sensoriali, concepiti come 'Io' e 'mio' da una mente la cui percezione della realtà è distorta dall'ignoranza. 2: il Ri-divenire è un processo che avviene di istante in istante e di vita in vita;... Continua a leggere →

Evaṃ me sutaṃ—   ekaṃ samayaṃ bhagavā sāvatthiyaṃ viharati jetavane anātha­piṇḍi­kassa ārāme. Atha kho āyasmā ānando yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā ānando bhagavantaṃ etadavoca:  Così ho udito: una volta il Sublime dimorava al Sāvatti, nel bosco di Jeta, nel monastero di Anātha­piṇḍi­ka; Ed il Venerabile Ānanda avvicinò il Sublime,... Continua a leggere →

Seyyathāpi, bhikkhave, mahāsamuddo ekaraso loṇaraso; evamevaṃ kho, bhikkhave, ayaṃ dhammavinayo ekaraso vimuttiraso. "Monaci, proprio come il grande mare ha un solo sapore, il sapore salato, allo stesso modo, o monaci, questo Dhamma e questa disciplina hanno un solo sapore, il sapore della liberazione"  -Uposathasutta, Ud. 5.5  Il Buddhismo in Occidente ha assunto diverse forme organizzative,... Continua a leggere →

Buddhadasa Bhikkhu   Dovremmo comportarci verso gli altri esseri umani pensando che essi... Sono nati, invecchieranno, soffriranno e moriranno, come noi; Soffrono nel circolo dell'esistenza del samsara, vivono assoggettati al potere dell'afferrarsi, come noi, Assoggettati al desiderio, alla rabbia e all'illusione, privi di attenzione, come noi; Non avendo idea del perché sono nati, proprio come noi non ne abbiamo idea, A volte stupidi, come noi a... Continua a leggere →

 Maurice O'Connell Walshe In senso stretto, il termine Pāli significa 'testo', e tuttavia, l'espressione Pālibhāsā, 'il linguaggio dei testi', venne intesa dai primi studiosi come indicante il nome della lingua stessa. Il suo impiego è di fatto limitato al buddhismo, in particolare alla scuola Theravāda. L'origine esatta del Pālibhāsā è oggetto di dibattito accademico. Non possiamo approfondire questo argomento... Continua a leggere →

“Monaci, proprio come l’alba precede il sorgere del sole, allo stesso modo, la giusta visione è il precursore di ciò che è benefico.” – Pubbaṅ­gama­sutta, AN 10.121 «Cos’è, o monaci, la corretta comprensione? Ciò che è la conoscenza della sofferenza, conoscenza dell’origine della sofferenza, conoscenza della cessazione della sofferenza, conoscenza del cammino conducente alla cessazione della... Continua a leggere →