Oghataraṇasutta: Attraversare la piena
Saṃyutta Nikāya 1 Devatā Saṃyutta 1. Naḷavagga Così ho udito: Una volta il Bhagavan dimorava a Sāvatthi, al Jetavana, il Monastero di Anāthapiṇḍika; E sul finire della notte, una certa divinità di eccezionale splendore -tale da illuminare l'intero Jetavana- si recò dal Bhagavan, ed avendolo avvicinato, lo salutò riverentemente, stando in piedi al suo fianco. E... Continua a leggere →
Il linguaggio esoterico del primo buddhismo: La storia di Sāriputta
Sāriputtattheravatthu (La storia del Venerabile Sāriputta) Assaddho akataññū ca sandhicchedo ca yo naro; Hatāvakāso vantāso, sa ve uttamaporiso. Chi è libero dalla fede cieca (Assaddho)[1], che conosce l'increato (akataññū) [2], che ha sciolto i legami (sandhicchedo)[3], distrutto l'esistere, (Hatāvakāso)[4] e rigettato il desiderio (vantāso)[5], Egli è invero una persona eccelsa. Dhammapada, 97 La saggezza del Venerabile Sāriputta Di... Continua a leggere →
La pratica della Consapevolezza: Samanthahadra Thero
"La consapevolezza impedirà ai pensieri nocivi di intasarti la mente" -Venerabile Siri Samanthabhadra Thero- Pubblicato originariamente con il titolo di Mindfulness will avoid nasty thoughts engulfing your mind. Message to mark Poson Poya, dal quotidiano in lingua Inglese The Island, 3 Giugno 2017. Nel Buddhismo, pratichiamo il pragmatismo, ovvero, cerchiamo di risolvere i problemi in... Continua a leggere →
Buddhismo: religione, filosofia o stile di vita?
In Occidente si dibatte spesso sulla natura dell'insegnamento del Buddha, ovvero, se esso sia una religione, una filosofia, una dottrina o uno "stile di vita", come spesso si sente dire oggigiorno. In questo post cercheremo di fare un po' di chiarezza in merito alla natura dell'insegnamento del Buddha o Buddhismo, anche se questo termine, inventato... Continua a leggere →
Sīlabbatasutta: Precetti rituali
Aṅguttara Nikāya 3 8. Ānandavagga Il Buddha interroga il venerabile Ānanda sul valore dei precetti rituali e delle altre pratiche spirituali o religiose] Quindi, il venerabile Ānanda, si recò dal Beato, e avendolo raggiunto, lo salutò e si sedette al suo fianco. Ed Il Beato disse al venerabile Ānanda: «Ānanda, forse che tutti i precetti... Continua a leggere →
Ritualism: The tumour in Buddhism
Ceremonies, such as setting up trays of sweets and fruit as offerings to the Buddha in the same way as alms food is offered to a monk just do not fit in with Buddhist principles. Yet some groups consider this to be genuine Buddhist practice, teaching it as such and keeping to it very... Continua a leggere →
Due tipi di felicità
Affronta la vita senza aspettative di successo; se riesci ad accettare sia il successo che la sconfitta allo stesso modo, avrai avuto successo. Continuando a praticare in questo modo, la sofferenza diminuirà. la tua mente ha creato quella sofferenza. Chi ne è il proprietario? La tua mente. I Discorsi dicono che il Mondo è... Continua a leggere →
Buddhismo pratico: affrontare i problemi della vita (prima parte)
Se non avete sviluppato alcuna saggezza, non potrete realizzare la realtà, il Dharma (natura) delle cose, ma se siete sufficientemente saggi, comprenderete che generare aspettative non è di alcuna utilità. Le cose non vanno nel modo in cui desiderate: se pensate che ogni cosa debba andare in accordo ai vostri piani, finirete coll'essere infelici e... Continua a leggere →
The Angulimala case: a different reading
Who was Angulimala?- How Buddhism Began, by Richard Gombrich, 1996. Excerpt I asked myself whom a man wearing a necklace of fingers might have been honouring for a long time. Textually it is easy to change mahesi into maheso. This change seems to resolve almost all our problems at one blow. Angulimala is revealed as... Continua a leggere →
