Aspetti della compassione nel Buddhismo Theravāda

«Tutti gli esseri che dimorano nel mondo, sono divorati dal fuoco delle passioni, dal fuoco dell'avversione, dal fuoco dell'ignoranza, da nascita, invecchiamento, morte, tristezza, angoscia, dolore, sofferenza e disperazione; 'Non vi è nessun altro, all'infuori di me, in grado di estinguere tali fiamme', -vedendo ciò, sorse nel Bhagavan Buddha la grande compassione» «Āditto lokasannivāso rāgagginā... Continua a leggere →

Dutiya­upādā­pari­tassa­nā­sutta: L’Attaccamento come causa di turbamento

Questo discorso illustra in che modo l'ignoranza della natura incostante dell'esistenza e la conseguente resistenza al cambiamento generino turbamento con l'approssimarsi del decadimento e della morte. Sāvatthi­nidānaṃ. «Upādā­pari­tassa­nañca vo, bhikkhave, desessāmi anupā­dā­a­pari­tassa­nañca. Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha, bhāsissāmīti. «Evaṃ, bhante”ti, kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca» A Savatti. «Monaci, vi parlerò di come l'attaccamento... Continua a leggere →

Gli elementi del Paṭic­ca­samup­pāda(II): nascita, decadimento e morte

  «jātipaccayā jarāmaraṇaṃ soka­pari­deva­duk­kha­do­manas­supāyāsā sambhavanti»  «Nascita determina invecchiamento e morte, e per via di ciò, angoscia, pena, dolore, sofferenza ed afflizione vengono a manifestarsi» -Bodhi sutta, Ud. 1.1 «Tassa mayhaṃ bhikkhave etadahosi: ”kimhi nu kho sati jarāmaraṇaṃ hoti? Kimpaccayā jarāmaraṇa”nti. Tassa mayhaṃ bhikkhave, yonisomanasikārā ahu paññāya abhisamayo: ”jātiyā kho sati jarāmaraṇaṃ hoti. Jātipaccayā jarāmaraṇanti». «E... Continua a leggere →

Gli elementi del Paṭiccasamuppāda(I): Cos’è il dukkha?

«jātipaccayā jarāmaraṇaṃ sokaparidevadukkhadomanassupāyāsā sambhavanti. Evametassa kevalassa dukkhakkhandhassa samudayo hoti ». «la nascita determina decadimento e morte, e per via di ciò, pena, angoscia, dolore, sofferenza, ed afflizione si manifestano. In questo modo ha origine l’intera massa della sofferenza.» Definizione di dukkha Il termine Pali dukkha deriva dall'unione di 'duh', 'difficile', e 'kha', 'spazio', 'foro' o 'foro assiale'[1]. Questo vocabolo,... Continua a leggere →

Mahāgo­siṅga­sutta: Dhamma e opinioni personali

Mahāgo­siṅga­sutta, Majjhima Nikaya 32 Così ho udito:. In una certa occasione il Bhagavan viveva nel parco di alberi Sāla a Gosinga assieme ad un gran numero di discepoli anziani molto noti quali il venerabile Sāriputta, il venerabile Mahā Moggallāna, il venerabile Mahā Kassapa, il venerabile Anuruddha, il venerabile Revata, il venerabile Ānanda ed altri ben... Continua a leggere →

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