Il concetto di Saṅgha ed i suoi significati

"Cattāro ca paṭipannā, cattāro ca phale ṭhitā; Esa saṅgho ujubhūto, paññā­sī­lasamā­hito." "I quattro entrati nel sentiero e i quattro ben radicati nel suo risultato; Questo è il saṅgha tutto d'un pezzo, univocamente raccolto nella saggezza e nel comportamento virtuoso. "  -Paṭha­ma­pugga­la­sutta, AN 8.59  Il termine sanscrito saṅgha deriva dalla radice saṃ, che significa insieme o gruppo, è può essere tradotto con comunità... Continua a leggere →

Il Buddha frainteso: l’interdipendenza

  "Di quei fenomeni che sorgono da condizioni, Il Tathāgata ne ha spiegata l’origine e la cessazione; questo è l’insegnamento del grande asceta. ” -Vinaya, I, 40 Fra i numerosi insegnamenti del Buddha, quello sull’interdipendenza è sicuramente uno dei più profondi e forse anche per questo fra i più fraintesi; Il termine pāli per interdipendenza... Continua a leggere →

Meditazione sul respiro (ānāpānassati)

«Ānāpānassati, bhikkhave, bhāvitā bahulīkatā cattāro satipaṭṭhāne paripūreti. Cattāro satipaṭṭhānā bhāvitā bahulīkatā satta bojjhaṅge paripūrenti. Satta bojjhaṅgā bhāvitā bahulīkatā vijjāvimuttiṃ paripūrenti.» «La consapevolezza del respiro, o monaci, sviluppata e coltivata porta alla realizzazione dei quattro fondamenti della consapevolezza; I quattro fondamenti della consapevolezza, sviluppati e coltivati conducono alla realizzazione dei sette fattori conducenti al risveglio; I... Continua a leggere →

L’alchimia della Meditazione

"Meditazione è trasformazione" -Rev. Dr. Sumana Siri. In questo articolo parleremo dell'alchimia della meditazione, ovvero del processo interiore che conduce il praticante alla trasformazione della propria mente e di conseguenza del suo rapporto con se stesso e con il mondo esteriore. Lo spunto per la comprensione del processo trasformativo ci viene fornito dal Discorso a... Continua a leggere →

Buddha, Arahant e Bodhisattva

“Sīlaṃ samādhi paññā ca, vimutti ca anuttarā; Anubuddhā ime dhammā, gotamena yasassinā. Iti buddho abhiññāya, dhammamakkhāsi bhikkhunaṃ; Duk­khas­santa­karo satthā, cakkhumā parinibbuto”ti. "Etica, raccoglimento, saggezza e l'incomparabile liberazione; tali elementi furono compresi dall'illustre Gotama. Avendo realizzato ciò, Il Buddha lo insegnò ai monaci. Il maestro mise mette fine alla sofferenza, sperimentando la completa emancipazione." (Atta­sūriya­sutta) In... Continua a leggere →

Le Quattro Nobili Verità

  “Proprio come, o monaci, il grande oceano ha solo un sapore, il salato, allo stesso modo, o monaci, questo Dharma e disciplina hanno un solo sapore, il sapore della liberazione.” -Uposatasutta, Ud 5.5 Le Quattro Nobili Verità sono il fondamento teorico e pratico dell'insegnamento del Buddha; l'intero insegnamento buddhista è contenuto nello schema delle... Continua a leggere →

Le origini del Buddhismo Theravāda

Il termine Theravāda (la Dottrina degli Anziani o Dottrina Antica) deriva da Thera, dalla radice sanscrita stha, simile all'italiano 'stare' e al greco 'staṡi', e vāda, dalla radice verbale 'vad', da cui deriva il verbo vadati, 'parlare', cognato della radice 'vac' dal quale deriva il verbo 'vacati', imparentato con l'italiano 'voce'. In origine, questo nome... Continua a leggere →

Bhal­li­kādi­sutta: Arahant laici

Prefazione: Un Arahant è una persona, uomo o donna, che ha realizzato la liberazione dalla sofferenza e dalle sue cause in questa vita portando a pieno compimento le Quattro Nobili Verità insegnate dal Buddha, avendo cioè compreso la sofferenza, abbandonato la sua causa, realizzato la sua cessazione e coltivato il sentiero per la cessazione della... Continua a leggere →

Cos’è il Dharma?

"Yadā have pātubhavanti dhammā Ātāpino jhāyato brāhmaṇassa, Athassa kaṅkhā vapayanti sabbā Yato pajānāti sahetudhammanti." "Quando i dhammā generanti l'esistenza condizionata diventano chiari allo strenuo asceta meditativo, In quel momento tutte le sue perplessità scompaiono avendo egli pienamente compreso la legge dell'interdipendenza." -Udana, 1.1 Il termine sanscrito Dharma deriva dalla radice verbale dhṛ, che può essere tradotto con 'tenere', 'sostenere',... Continua a leggere →

Arūpasamādhi

Arūpasamādhi, istruzioni per la pratica La funzione del samādhi è di predisporre la mente al riconoscimento della vera natura dei fenomeni fisici e mentali, rimuovendo temporaneamente quei fattori che ostacolano tale processo. Rūpa e Arūpa Il termine rūpa ha varie sfumature di significato: materia, sostanza, corpo, oggetto, forma, immagine eccetera; in questo contesto, con rūpa... Continua a leggere →

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